والصلاة والسلآم على أشرف الانبياء والمرسلين..
نبينا محمد بن عبدالله.. صلوات ربي وسلامه عليه..
وبعد..
حرصا من نسناس الهوى ومن أختي\ عذوب الغلا....
على قسم {{نورالقلوب.. }}
والذي لايقل أهمية عن باقي الاقســــــــام هنا..
حيث هو الواجهه الدينيه لمنتدى المختلف
كما لايخفى عليكم..
فأحببت من هذا المنطلق.. أن أشاوركم جميعا بخصوص
بعض المواضيع التي تطرح في القسم لاسيما المواضيع
االتي تخص الاحاديث الموضوعه أو الضعيفه...
أنه سوف يتم تنبيه العضو المشآركـ.. من خلال الرد..
وكما أود ان الجميع يتحرى الصحه قبل طرح الموضوع
لتلافي الخطآ الفادح.. وليس نسخ ولصق فقط!
حيث إني والله أعلم أن قلوبكم أبيض من الثلج..
وأنكم تريدون الخير ونشره..
لكن يجب ان نحذر من نشر الشر ونحن لانعلم..
ونكسب الآثام وأوزارآ بدلا من أجور....
فما عليكم سوى.. أن تتقبلوا هذا القرآر بصدر رحب
كما عهدتكم أخونا اوأخواتا متسامحين..
بوركـ في الجميع..
الموضوع الأصلي :
ஐ◄███▓▒░ يــــــــــــداآآ بيـــــــد░▒▓███►ஐ
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
نسناس الهوى
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على خير البشريه
وخاتم الأنبياء والمرسلين
محمد ابن عبدالله
صلى الله عليه
وسلم تسليم
سرمديآ ليوم الدين
ومن تبعه بإحسان الا يوم الدين
ونحن معهم بمنك وكرمك ياجواد ياكريم
أحبتــــــي
:-
في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه ،
فقال تعالى :
( وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
"تكبروا الله"
أي : تعظموه بقلوبكم وألسنتكم ،
ويكون ذلك بلفظ التكبير .
فتقول :
الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ،
والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
أو تكبر ثلاثاً ، فتقول :
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله .
والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .
كل هذا جائز .
وهذا التكبير سنة عند جمهور أهل العلم ،
وهو سنة للرجال والنساء ، في المساجد والبيوت والأسواق .
أما الرجال فيجهرون به ،
وأما النساء فيسررن به بدون جهر ؛
لأن المرأة مأمورة بخفض صوتها .
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ، ولتصفق النساء ) .
فالنساء يخفين التكبير والرجال يجهرون به .
وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب
كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً ، أو من ثبوت رؤية هلال شوال ،
وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/269-272)
وقال الشافعي في "الأم" :
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
( وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ , وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ )
فَسَمِعْت مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْقُرْآنِ يَقُولَ :
لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ عِدَّةَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَتُكَبِّرُوا اللَّهُ عِنْدَ إكْمَالِهِ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ,
وَإِكْمَالُهُ مَغِيبُ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ شَهْرِ رَمَضَانَ .
ثم قَالَ الشَّافِعِيُّ :
فَإِذَا رَأَوْا هِلالَ شَوَّالٍ أَحْبَبْتُ أَنْ يُكَبِّرَ النَّاسُ جَمَاعَةً ,
وَفُرَادَى فِي الْمَسْجِدِ وَالأَسْوَاقِ , وَالطُّرُقِ , وَالْمَنَازِلِ , وَمُسَافِرِينَ ,
وَمُقِيمِينَ فِي كُلِّ حَالٍ , وَأَيْنَ كَانُوا , وَأَنْ يُظْهِرُوا التَّكْبِيرَ ,
وَلا يَزَالُونَ يُكَبِّرُونَ حَتَّى يَغْدُوَا إلَى الْمُصَلَّى ,
وَبَعْدَ الْغُدُوِّ حَتَّى يَخْرُجَ الإِمَامُ لِلصَّلاةِ ثُمَّ يَدَعُوا التَّكْبِيرَ . .
ثم روى عن سعيد ابْن الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْن الزُّبَيْرِ وَأَبي سَلَمَةَ وَأَبي بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أنهم كانوا يُكَبِّرُونَ لَيْلَةَ الْفِطْرِ فِي الْمَسْجِدِ يَجْهَرُونَ بِالتَّكْبِيرِ .
وعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَنَّهُمَا كَانَا يَجْهَرَانِ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُوَانِ إلَى الْمُصَلَّى .
وعن نَافِع بْن جُبَيْرٍ
أنه كان يَجْهَرُ بِالتَّكْبِيرِ حِينَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ .
وعَنْ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَغْدُو إلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ إذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى يَوْمَ الْعِيدِ
ثُمَّ يُكَبِّرُ بِالْمُصَلَّى حَتَّى إذَا جَلَسَ الإِمَامُ تَرَكَ التَّكْبِيرَ اهـ باختصار.
وخير ختام ذكر الله أكبر
والسلام
عقوق .. عقوق .. عقوق..
حباااايبي اخوااااني وخوااااتي قريت هالموضووووع وحبيت انقله لكم وكأنهم نسوا مراقبة الله لهم..
وكأنهم لن يحاسبوا..
أما سمع هؤلاء بقول العلماء :"" كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله إلى يوم القيامة إلا العقوق، فإنه يعجل له في الدنيا، وكما تدين تدان ""
إقرأ هذه القصة:
ذكر العلماء أن رجلاً حمل أباه الطاعن في السن، وذهب به إلى خربة فقال الأب: إلى أين تذهب بي يا ولدي، فقال: لأذبحك فقال: لا تفعل يا ولدي، فأقسم الولد ليذبحن أباه، فقال الأب: فإن كنت ولا بد فاعلاً فاذبحني هنا عند هذه الحجرة فإني قد ذبحت أبي هنا، وكما تدين تدان.
وهذا لا يقتصر على العقوق فقط بل على البر ايضاً..
ولكل مجتهد نصيب..
بروا آبائكم تبركم أبنائكم..
انظر هذه القصة:
هنيئاً لهؤلاء على الأقل تفكروا في هذا الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يجزي ولدٌ والداً ، إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيُعتقه )) رواه مسلم .
إخواني ..
إن هذا الكلام ليس جديداً..
بل هي من المواثيق التي أخذت على أهل الكتاب من قبلنا..
قال تعالى: (وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحساناً وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسناً) [البقرة: 83].
ولكننا أهملناه منذ زمن بعيد..
لحظة ..
مالي اتكلم وكأن الموضوع بسيط..
وكأن الموضوع يقرأ ويترك..
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا..
الموضوع أكبر من ذلك بكثير..
أنه من أهم مداخل الآخرة..
فعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: ((الصلاة على وقتها))، قلت: ثم أي؟ قال: ((بر الوالدين))، قلت: ثم أي؟ قال: (( الجهاد في سبيل الله)). متفق عليه.
أسمعتم..
إن بر الوالدين بعد الصلاة على وقتها مباشرة في أحب الأعمال إلى الله..
وهناك أمر آخر في غاية الأهمية..
يا من يرى ما يحدث للأمة الإسلامية في كل مكان..
يا من يرى الإنتهاكات اليومية للمسلمين..
يا من ينفطر قلبه عند سماع أخبار المسلمين في فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من دول الجهاد..
يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين..
يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع..
يا من يتمنى الإنضمام إلى صفوف المجاهدين والجهاد معهم ضد اليهود والصليبيين..
يا من تريد الجهاد بشدة ولكنك لا تستطيع..
هل سمعت هذا الحديث:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أشتهي الجهاد، ولا أقدر عليه. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل بقي من والديك أحد؟). قال: أمي. قال: (فاسأل الله في برها، فإذا فعلتَ ذلك فأنت حاجٌّ ومعتمر ومجاهد) [الطبراني].
هل سمعتم..
حاج ومعتمر ومجاهد..
أليس حري بك أن تعلم أن بر الوالدين أحب إلى الله من الجهاد في سبيل الله ما لم يكن فرض عين..
أليس حري بك أن تبدأ في جهاد الشيطان وتبر والديك..
مهلاً..
ألم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم:
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل استأذنه في الجهاد: ((أحي والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد)) [رواه البخاري].
بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟
يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .
وأقبل رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد؛ أبتغي الأجر من الله، فقال صلى الله عليه وسلم: (فهل من والديك أحد حي؟). قال: نعم. بل كلاهما. فقال صلى الله عليه وسلم: (فتبتغي الأجر من الله؟). فقال: نعم. قال صلى الله عليه وسلم: (فارجع إلى والديك، فأَحْسِنْ صُحْبَتَهُما) [مسلم].
وعن معاوية بن جاهمة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرسول الله: أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك، فقال: ((هل لك أم؟ قال: نعم، قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)) [رواه النسائي وابن ماجه بإسناد لا بأس به].
فكفاك تغييباً للحقائق عن ذهنك..
ولا تقول أن الأمر سهل بحيث أنك تبدأه متى تريد..
إن هذا التفكير من كيد الشيطان فاتركه..
وإن كان كذلك ............. فمتى تبدأ؟؟!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولماذا نظن أن برنا لوالدينا هو كرم من عندنا..
أو شيء يمكن فعله أو تركه..
كلا إخواني..
إنه واجب علينا..
نحن لا ننسى فضل أبوينا علينا..
ولا ننسى الأيام التي قضوها في التربية والتنمية والتعليم والتوجيه..
ولا ننسى تضحياتهم من أجلنا..
أنسينا الحنان..
نعم حنان أمنا الذي لا يذبل حتى لو بلغنا من الكبر عتيا؟؟؟؟
ألم تعلم أن الحنان هو فطرة الأم ليس فقط في الإنسان وإنما في كل الحيوانات...
أنسينا قلب الأم الذي إذا بررناه طول الدهر لم نعطيه شيئاً بسيطاً من حبه لنا..
أما عرفت قلب الأم..... أسمع هذه القصة:
امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الإنتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب, فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئةٍ حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئته ...فاقترب منها، قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..
يا سبحان الله ... يريد أن يقتلها وهي ترحمه.
ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات...
وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء .
هذا جزاء الأم التي تحمل في جنباتها قلباً يشع بالرحمة والشفقة على أبنائها، وقد صدق الشاعر حين وصف حنان قلب الأم بمقطوعة شعرية فقال:
أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً........بنقوده كي ما يحيق بـه الضرر
أغرى أمرؤ يوماً غلاماً جاهلاً........بنقوده كي ما يحيق بـه الضرر
قال ائتني بفـؤاد أمك يا فتى........ولك الجواهر والدراهم والدرر
فأتى فأغرز خنجراً في قلبهـا........والقلب أخرجـه وعاد على الأثر
ولكنه من فـرط سرعته هوى........فتدحرج القـلب المعفـر بالأثـر
ناداه قلب الأم وهـو معفـر........ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر
هذا قلب الأم ......... ولكن أين البارين به؟
اتعلموون تجولت كثيرااا هنااا
غصت بكل كلمه
حتى ان دموعي نزلت
غصت بكل كلمه
حتى ان دموعي نزلت
.
.
أشكر جزيل الشكر صااحب الموضوع
وجعله في ميزان حسنااته
أختكم الماسه
]]>.
أشكر جزيل الشكر صااحب الموضوع
وجعله في ميزان حسنااته
أختكم الماسه
سؤال لابــد من طـرحه في هذه الأيام ونحن نستقبل عيد الفطـر المبارك ,,ها نحن نُودع رمضان بكل حسرة ودمعة
وبكل حزن ودعـوة أن نكون من الفائزين فيه حتى نستحق الفرح بالعيد السعيد ,,فالعيد إنما شُرِع فرحاً لإتمام العبادة وشكراً لله وحده لاشريك له قال انس رضي الله عنه (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ما هذا اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر).
فالسعيد في يوم العيد هو من قام وصـام رمضان وأكثر من قراءة القران وتقرب إلي الله بشتى أنواع الطاعات
وأخلص الأعمال لفاطر السماء والأرض فذلك هــو السعيد وحقَ له الفرح بالعيد ...وأما من أضاع رمضان بتقصير والتفريط ولم يكن له من رمضان الإ الجوع والعطش فهذا قد خاب وخسر ...وليس له من فرحة العيد الإ الُبس الجديد .
فعيد المؤمنين فرح وشكرُ بزيادة الطاعة والتقرب ألي الله .وأما عيد المقصرين فهـو فرح بما عليهم من الجديد.
نسأل الله أن نكون ممن صام وقـــام رمضان إيماناً واحتسبا
أحكام وسنن وآداب في هذا اليوم السعيد
1/زكاة الفطر: شرع لك ربك عز وجل في نهاية هذا الشهر وختامه زكاة الفطر، وهي طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، وتكون صاعا ( ما يعادل كيلوين وأربعين غراما ) من شعير أو تمر أو أقط أو زبيب أو أرز أو نحوه من الطعام ـ عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين ـ وأفضل وقت لإخراجها هو قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين ولا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد، ولا يجوز إخراجها لأن ذلك مخالف لأمر الرسول وتكون من طعام الآدميين، ويحب تحري المساكين لدفعها إليهم. ومن صور تربية البيت المسلم تعويد أهله على إخراجها بمشاركة الصغار.
2/التكبير ليلة العيد: ويبدأ بعد غروب شمس ليلة العيد، ويستمر إلى صلاة العيد، ويستحب أن يجهر الرجال بالتكبير في المساجد والأسواق والطرقات والبيوت إعترافاً بالعبودية وإظهاراً للفرح والسرور.
/3إخراج النساء والبنات حتى الحيض منهن ليشهدن العيد مع المسلمين، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى.
4/الاغتسال والتطيب للرجال ولبس أحسن الثياب.
5/أكل تمرات: وترا ثلاث أو خمس قبل الذهاب إلى المصلى .
6/ الحرص على صلاة العيد مع المسلمين وحضور الخطبة.
7/مخالفة الطريق: يستحب الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والرجوع من طريق آخر لفعل النبي.
8/بالتهنئة بالعيد: كقول ( تقبل الله منا ومنك ) ولاحرج في أستخدم غير هذا لفظ مثل (عيدك مبارك )
وقفــــــــة ::
هــل تستـحق الفرح بالعـــيـــد ...؟؟
تقبل الله منا ومنك
منقوووووووول للفايده ]]>
السلام عليكم احبتي في الله
هذاموقع للقرأن فيه كل القرائات
والكثير من القراء بعضهم جدد لم تسمعوهم
وفيه قرائات نادره وهذا رابط الموقع
مع اطيب تمنياتي لكم بالفائده
اخوكم :صقار
http://www.midad.me/quran/
]]>هذاموقع للقرأن فيه كل القرائات
والكثير من القراء بعضهم جدد لم تسمعوهم
وفيه قرائات نادره وهذا رابط الموقع
مع اطيب تمنياتي لكم بالفائده
اخوكم :صقار
http://www.midad.me/quran/
عباااادات تجعل كل من حولك
يحبونك دون ان تشعر
أكثر من الدعاء لهما و استغفر لهما
قدم لهما براً عاجلاً و أدخل السرور عليهما
و قول
رب إرحمهما كما ربياني صغيراً
اللهم أحسن لهما كما أحسنا إليّ و ارفق بهماكما رفقا بي
اللهم جازهم بالإحسان إحساناً و بالسيئات عفواً و غفراناً
اللهم اجعلني باراً بهما في حياتهما و بعد وفاتهما
اللهم أقر أعينهما بما يتمنياه في الدنيا
اللهم ارزقهما عيشاً و رزقاً داراً و عملاً باراً
اللهم اجعلهما من الشاكرين لك الذاكرين لك الطائعين لك
اللهم أعنا على برّهما حتى يرضيا عنّا فترضى
أكثر من الدعاء لهما و استغفر لهما
قدم لهما براً عاجلاً و أدخل السرور عليهما
و قول
رب إرحمهما كما ربياني صغيراً
اللهم أحسن لهما كما أحسنا إليّ و ارفق بهماكما رفقا بي
اللهم جازهم بالإحسان إحساناً و بالسيئات عفواً و غفراناً
اللهم اجعلني باراً بهما في حياتهما و بعد وفاتهما
اللهم أقر أعينهما بما يتمنياه في الدنيا
اللهم ارزقهما عيشاً و رزقاً داراً و عملاً باراً
اللهم اجعلهما من الشاكرين لك الذاكرين لك الطائعين لك
اللهم أعنا على برّهما حتى يرضيا عنّا فترضى
أن تكون الأفضل بينهم
إنهم أقرباؤك و أرحامك
لا تنتظر منهم الصلة
ابدأ من اليوم أن تكون أنت على تواصل
لتكون أعظم أجراً .. و أعلى مكانة
فرّغ من وقتك اليوم ساعة واحدة
و اجعل أصابعك تتسابق على أرقام الهاتف
أيهم سينيلك الأجر
لا تدع أحداً منهم دون سؤال
و لا تنتظر منهم مكافأة
لأنهم سيرون جميعاً ما هي مكافأتك
..{ من سرّه أن يُبسط له في رزقه و أن يُنسأ له في أثره فليصل رحمه }..
أن تبعد الأذى عن الطريق ..
لا تحتقر ذلك
فأنت لا تدري أي حسنة سترجح كفتك
أحن ظهرك قليلاً ..
مدّ يديك ..
التقطها ..
أبعدها عن طريق المسلمين ...
أياً كان حجمها .. شكلها .. ضررها
جرب أن تعوّد نفسك على ذلك ..
و لا تبخل على نفسك .. فأنت تعلم يقيناً أن ..
..{إماطة الأذى عن الطريق صدقة}..
ان تكافئ الناس دون علمهم
وان تعترف لهم بحبك لهم
عندما تقف بين يدي الله
و تسأل لنفسك العفو و المغفرة
و تطلب لها من خيري الدنيا و الآخرة
تذكرهم ..
تذكر أولئك الذين قدموا لك أي شيء ..
لست بحاجة لطلب شيء لنفسك بعد ذلك ..
بالملك الذي يؤمّن على دعائك .. يقول :
" و لك بمثل "
أن تختار ما تنظر إليه ..
طول يومك !!
لا ..
بالطبع لا تغمضهما
لكن باستطاعتك أن تزيد من سيطرتك ..
تذكر دوماً أنك محاسب
فهل ستمنحهما فرصة إشقائك ؟ليس الأمر مستحيلاً
أن تكون البسمة هي سمتك..
ليس هناك أجر أسهل في الجني من الابتسامة
" تبسّمك في وجه أخيك صدقة "
جرب اليوم أن تكون بشوش ..
استقبل الناس بوجه مبتسم
حادثهم و الابتسامة لا تفارقك
عبّر بها عن رضاك .. حبّك .. سعادتك حين تتحدث
.. و ستلاحظ كيف سيمضي يومك ..
من فضلك .. ابدأ الآن ..
أن تبدأ في توسعة ظلك ..
" كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس "
أنه عرض مغر ..
دسّ يديك في حقيبتك او جيبك ..
و أخرج أقل فئة فيه
الأقل ..
و لا تندفع كثيراً
ضعها هنا و هناك ..
جمعية خيرية .. صندوق المسجد ..
لا تستثقلها .. لأنك لو داومت على ذلك ستصبح كثيرة ..
كل يوم .. كل فرصة
أخرج من جيبك أقل القليل
ثم اجعله كثيراً بالمداومة
ان تذكر ما ورد في اليوم و الليلة من أذكارلست تحفظها ؟
أتعلم كم حجم الورقة التي ستحتاج إلى حملها في البداية ..!
إنها أحياناً أصغر حجماً من رخصة القيادة
أذكار الصباح و المساء
أذكار الاستيقاظ و النوم
ما بعد الصلوات
أن تحتفظ بالورقة في جيبك من اليوم
و ستجد وقتاً لاستخدامها
!!
ان تغيّر طريقة حياتــك
نعم .. حياتك كلها
هل تظن أن الأمر بهذا التعقيد ؟!
كل ما تقوم به أمور حياتية لن تغيًر فيها شيئاً
مجرد إضافة نفسيّة دقيقة
أن تعيش يوماً كاملاً مع ...
* الصدقة و لو باليسير
* الابتسامة سائر اليوم
* غض البصر
* عيادة المريض
* الدعاء لإخوانك واخواتك بظهر الغيب
* إماطة الأذى عن الطريق
أن تطبقهم جميعاً اليوم ..
أو حتى طبّق ما يسمح به يومكِ ..
دون التركيز على الأسهل
أو ما اعتدت عليه .. فقط .. جربــ
احتسب الأجر عندَ الله ..
في كلّ شيء
أكلك .. نومك .. عملك .. دراستك
اللهم صلي وسلم على خير البشر الهادي الاميين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إنهم أقرباؤك و أرحامك
لا تنتظر منهم الصلة
ابدأ من اليوم أن تكون أنت على تواصل
لتكون أعظم أجراً .. و أعلى مكانة
فرّغ من وقتك اليوم ساعة واحدة
و اجعل أصابعك تتسابق على أرقام الهاتف
أيهم سينيلك الأجر
لا تدع أحداً منهم دون سؤال
و لا تنتظر منهم مكافأة
لأنهم سيرون جميعاً ما هي مكافأتك
..{ من سرّه أن يُبسط له في رزقه و أن يُنسأ له في أثره فليصل رحمه }..
أن تبعد الأذى عن الطريق ..
لا تحتقر ذلك
فأنت لا تدري أي حسنة سترجح كفتك
أحن ظهرك قليلاً ..
مدّ يديك ..
التقطها ..
أبعدها عن طريق المسلمين ...
أياً كان حجمها .. شكلها .. ضررها
جرب أن تعوّد نفسك على ذلك ..
و لا تبخل على نفسك .. فأنت تعلم يقيناً أن ..
..{إماطة الأذى عن الطريق صدقة}..
ان تكافئ الناس دون علمهم
وان تعترف لهم بحبك لهم
عندما تقف بين يدي الله
و تسأل لنفسك العفو و المغفرة
و تطلب لها من خيري الدنيا و الآخرة
تذكرهم ..
تذكر أولئك الذين قدموا لك أي شيء ..
لست بحاجة لطلب شيء لنفسك بعد ذلك ..
بالملك الذي يؤمّن على دعائك .. يقول :
" و لك بمثل "
أن تختار ما تنظر إليه ..
طول يومك !!
لا ..
بالطبع لا تغمضهما
لكن باستطاعتك أن تزيد من سيطرتك ..
تذكر دوماً أنك محاسب
فهل ستمنحهما فرصة إشقائك ؟ليس الأمر مستحيلاً
أن تكون البسمة هي سمتك..
ليس هناك أجر أسهل في الجني من الابتسامة
" تبسّمك في وجه أخيك صدقة "
جرب اليوم أن تكون بشوش ..
استقبل الناس بوجه مبتسم
حادثهم و الابتسامة لا تفارقك
عبّر بها عن رضاك .. حبّك .. سعادتك حين تتحدث
.. و ستلاحظ كيف سيمضي يومك ..
من فضلك .. ابدأ الآن ..
أن تبدأ في توسعة ظلك ..
" كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس "
أنه عرض مغر ..
دسّ يديك في حقيبتك او جيبك ..
و أخرج أقل فئة فيه
الأقل ..
و لا تندفع كثيراً
ضعها هنا و هناك ..
جمعية خيرية .. صندوق المسجد ..
لا تستثقلها .. لأنك لو داومت على ذلك ستصبح كثيرة ..
كل يوم .. كل فرصة
أخرج من جيبك أقل القليل
ثم اجعله كثيراً بالمداومة
ان تذكر ما ورد في اليوم و الليلة من أذكارلست تحفظها ؟
أتعلم كم حجم الورقة التي ستحتاج إلى حملها في البداية ..!
إنها أحياناً أصغر حجماً من رخصة القيادة
أذكار الصباح و المساء
أذكار الاستيقاظ و النوم
ما بعد الصلوات
أن تحتفظ بالورقة في جيبك من اليوم
و ستجد وقتاً لاستخدامها
!!
ان تغيّر طريقة حياتــك
نعم .. حياتك كلها
هل تظن أن الأمر بهذا التعقيد ؟!
كل ما تقوم به أمور حياتية لن تغيًر فيها شيئاً
مجرد إضافة نفسيّة دقيقة
أن تعيش يوماً كاملاً مع ...
* الصدقة و لو باليسير
* الابتسامة سائر اليوم
* غض البصر
* عيادة المريض
* الدعاء لإخوانك واخواتك بظهر الغيب
* إماطة الأذى عن الطريق
أن تطبقهم جميعاً اليوم ..
أو حتى طبّق ما يسمح به يومكِ ..
دون التركيز على الأسهل
أو ما اعتدت عليه .. فقط .. جربــ
احتسب الأجر عندَ الله ..
في كلّ شيء
أكلك .. نومك .. عملك .. دراستك
اللهم صلي وسلم على خير البشر الهادي الاميين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
::
لكم كل الاحترـآم 
منقـــــــــــــــــــــول
منقـــــــــــــــــــــول
الموضوع الأصلي :
""""حركااات فيها الأجر جربوها""""
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
أحــزااان رمــاااديــه
]]>السلام عليكم
اخواني العاطلين والمتوظفين
كلنا الان نفكر ونوزع الراتب وهو ماوصل
الي يبي يشتري سيارة جديدة
والي يبي يتزوج
والي يبي يشتري ارض
يلحق يعمرررر ويسكنوالي يبي يفتح مشروع يكسب منه
وغيرررررررررة من الامور الي تغيب عن ذهني الان
لكن هل فكرنا وانا منكم ايضا
هل فكرنا في كفالة يتيم ب 300ريال على اعلى تقدير
يتيم تكفله بهالمبلغ وتختاره وتعرف اسمه وتسئل عن احواله
ورب البيت مشروع ناجح لايحتاج لدراسة جدوى ولاجمع وطرح
مشرووووووووع مضموووووووووووون لك ولمن ادخلته معك من ابناء او والدين
هالـــ 300 ريال
ورب البيت انه مبلغ تافه يصرفة الواحد في ساعة ولا درى عنة
ممكن يصرفة
في جوال يشترية في كفر يغيرة في عشاء يشترية في ثوب يفصلة في قسيمة يسددها
لكن تعال خل نشوف اجرهالمبلغ في كفالة اليتم في الاخرة
في البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ". وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى . وأي منزلةٍ أفضل من ذلك !؟ .
يااخوان الان لو يقولو ادفع 1000 ريال شهريا من راتبك واذا تقاعدت تاخذ برج اكثر من 50 طابق ملك لك
مثل برج المملكة حلال لك وش بتسوي والله ان تدفع نص راتبك لو ماهو كلة
فما بالك بصحبة افضل البشرية
محمد علية افضل الصلاة والسلام في الجنة
وهل فكرت ايضا في كفالة يتيم لوالديك ايضا من راتبك بعلمهم او بدون علمهم
الا يستحقون منك شي بسيط ترد جميلهم الي غرقان منها الى يوم موتك
او على الاقل كفالة يتيم بمبلغ 50 ريال شهريا لهم ولا يحق لك اختيار اليتيم ومعرفته
وهل فكرنا في مشاريع الصدقة الجارية الي تنفعك طول عمرك وبعد مماتك
بناء مساجد وحفر ابار في افريقا بمبلغ بسيط وعن طريق مكاتب معتمدة وتبقى لك دائما إن شاء الله
لو حسبنا هالاعمال كلها ممكن ماتكلفك كلها شهريا 1000 ريال ورح يبقى من راتبك
الخير والبركه بل الـ 1000 قد تكون بركة لك ولعيالك ومالك في الدنيا
بل ان الذي بقي من الراتب هو ال 1000 ريال وليس بقية الراتب
وورد في صحيح سنن الترمذي: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر عائشة بذبح الشاة، وأمرها بأن تتصدق بها، فتصدقت عائشة بالشاة كلها إلا الذراع، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما بقي من الشاة يا عائشة ؟ قالت: ما بقي منها شيء إلا الذراع، فقال المصطفى: بل بقيت كلها إلا الذراع)
فالمال الذي تصدقت به هو الذي سيبقى لنا فالمال يا إخوة ظل زائل
عندكم جمعيات كثيرة جمعيات كفالة الايتام
وجمعية انسان لكفالة اليتيم على هالرابط
http://www.ensan.org.sa/modules/ensan7/
والله يكتب لنا ولكم الاجر ]]>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الكرام المسؤولين عن الجرائد الالكرتونية في الدول العربية الاسلامية أوجه لكم نداء لكل مسلم غيور على دينه وعرض نبيه صلى الله عليه وسلم
أناشد فيكم روح الاسلام وغيرة المسلمين على كل ذي حرمة
فقد قام أحد الزنادقة من الشيعة الروافض المجوس بأقامة حفل يذكر به أم المؤمنين عائشة بسوء و أتهامها أشد الاتهامات التي لم يقم سبقها به أحد من أعداء الدين
سأله الله أن يشل أركانه
دين الله في أرضه فما هو النصر الذي ننتظره
بارك الله فيكم و بجهودكم وجعل ما تقدمونه في دفاعكم عن عرض ام المؤمنين في ميزان حسناتكم
هذا وصلي اللهم على نبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عنوان الفيديو كما وضعوه الشيعة الروافض قاتلهم الله
]]>
أول معركة بين الجن والإنس
د / عائض القرني
:للتوثيق
اسم الكتاب: الحقيقة الغائبة .
. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة
(( الحكاية من البداية ))
خلق الله عز وجل(سوميا) أبو الجن
قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام
وقال عز وجل لـ(سوميا): تمن
فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى،
وأن نغيب في الثرى،
وأن يصير كهلنا شاباً ..
ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته،
وأسكنه الأرض له ما يشاء فيها ..
وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض.
(المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).
لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من النعم،
فسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم ..
وأمر الرب جنوده من الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.
وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفر قليل، اختبئوا بالجزر وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كان حينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود)..
كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه .. وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.
وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)، وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب، لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الرب عن سبب امتناعه قال: ((أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).
وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى (إبليس) ما آل إليه الحال، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجاب الرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم) وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهم من رحمة الله.
قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منها فإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} آيات 71 ـ 85 سورة ص.
وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهما مطلق الحرية في الجنة، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى: {أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} آية 35 سورة البقرة.
في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراه السبب في طرده من رحمة الرب .. وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة، وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.
كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.
فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج ... فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).
وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِ الشجرة التي نهى الرب سبحانه (آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخل الذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الرب وخروجهما من رحمته تماماً كحاله.
ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينما أغوت الحية (حواء) حتى أكلا من الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين، وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب مُلك لا يُبلى.
وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين} آية 22 سورة الأعراف.
لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} آية 23 سورة الأعراف.
وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} آية 36 سورة البقرة.
وهبط (آدم) و(حواء) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند كما ذهب أكثر المفسرين .. في حين هبط (إبليس) في 'دستميسان' على مقربة من البصرة .. وهبطت الحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).
وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إن ضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.
((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))
كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء .. وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء) الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.
ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة .. فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو يرى أن عداوته قد انكشفت، ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الرب قائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} آية 76 سورة النساء، ولا قوة له إلا على الضالين: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}.
لذا اختار أن يستخدم سلاحه 'الوسوسة'، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم (قابيل) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه (هابيل) ... فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل .......... والقصة في ذلك مشهورة.
ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.
ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض.
لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: 'مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام' .. ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.
قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش (مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).
بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس) لبناء مملكته؟
طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي:
ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.
ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.
استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} آية 37 سورة ص.
وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت)) رواه مسلم.
ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة ... وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش إبليس)).
وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن كتاب 'آكام المرجان للشلبي' روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم ... أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.
ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار
وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً
عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين.
د / عائض القرني
:للتوثيق
اسم الكتاب: الحقيقة الغائبة .
. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة
(( الحكاية من البداية ))
خلق الله عز وجل(سوميا) أبو الجن
قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام
وقال عز وجل لـ(سوميا): تمن
فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى،
وأن نغيب في الثرى،
وأن يصير كهلنا شاباً ..
ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته،
وأسكنه الأرض له ما يشاء فيها ..
وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض.
(المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).
لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من النعم،
فسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم ..
وأمر الرب جنوده من الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.
وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفر قليل، اختبئوا بالجزر وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كان حينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود)..
كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه .. وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.
وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)، وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب، لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الرب عن سبب امتناعه قال: ((أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).
وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى (إبليس) ما آل إليه الحال، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجاب الرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم) وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهم من رحمة الله.
قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منها فإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} آيات 71 ـ 85 سورة ص.
وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهما مطلق الحرية في الجنة، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى: {أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} آية 35 سورة البقرة.
في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراه السبب في طرده من رحمة الرب .. وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة، وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.
كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.
فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج ... فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).
وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِ الشجرة التي نهى الرب سبحانه (آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخل الذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الرب وخروجهما من رحمته تماماً كحاله.
ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينما أغوت الحية (حواء) حتى أكلا من الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين، وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب مُلك لا يُبلى.
وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين} آية 22 سورة الأعراف.
لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} آية 23 سورة الأعراف.
وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} آية 36 سورة البقرة.
وهبط (آدم) و(حواء) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند كما ذهب أكثر المفسرين .. في حين هبط (إبليس) في 'دستميسان' على مقربة من البصرة .. وهبطت الحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).
وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إن ضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.
((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))
كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء .. وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء) الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.
ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة .. فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو يرى أن عداوته قد انكشفت، ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الرب قائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} آية 76 سورة النساء، ولا قوة له إلا على الضالين: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}.
لذا اختار أن يستخدم سلاحه 'الوسوسة'، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم (قابيل) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه (هابيل) ... فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل .......... والقصة في ذلك مشهورة.
ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.
ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض.
لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: 'مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام' .. ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.
قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش (مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).
بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس) لبناء مملكته؟
طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي:
ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.
ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.
استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} آية 37 سورة ص.
وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت)) رواه مسلم.
ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة ... وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش إبليس)).
وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن كتاب 'آكام المرجان للشلبي' روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم ... أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.
ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار
وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً
عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين.
]]>
دعاء ايوب عليه السلام ..
دعاء يونس عليه السلام..
الموضوع الأصلي :
دعاء ايوب عليه السلام ...دعاء يونس عليه السلام
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
طعنة وافي
]]>//
عندما تقف السدود علينا في منتصف الطريق ..
عندما ندوس الأشواك و نبدأ بالنزف و الألم ..
عندما تلف الأغلال "الأفواه" ..!
عندما نصرخ كفى لكن "بصمت و نزف عميق" ..
//
عندما يكسو الظلام المكان و يعارك النور ..
عندما نلف بالحبال من أعلى رؤوسنا إلى أخمص أقدامنا ..
عندما تغرق الدموع المقل ..
عندها ..
تذكر و لا تنس ..
الجنة !!
ففيها لن نبكي ..
عندها سنجتمع على الأسرّة متقابلين ..
على ربوة من روابيها ..
يمر نهر العسل من أيماننا ..
و من شمائلنا يجري نهر الخمر و اللبن ..
//
و سنتذكر ..
يا إخوان ..
أتذكرون ؟؟
كم عملنا ؟؟
كم تعبنا ؟؟
كم بكينا ؟؟
كم حزنا ؟؟
كم تألمنا ؟؟
كم نزفنا ؟؟
لأجلها ..
//
فهانحن نجازى و ها هو الجزاء ..
صدق الله وعده لنا سبحانه ..
تتخيلون ذلك اليوم ..؟
عندما يتقدمنا محمد صلى الله عليه و سلم ..
و نحن خلفه ..
نتطلع إليها ..
حتى إذا ما فتح الباب ..
كسينا من نوره ..!
فلا شمس هناك و لا قمر ..
بل نوره يغمرنا ..!
//
تتخيلون ..؟
عندما نسلم على بعضنا في ذلك السوق و الأصوات الندية تملأ الآذان ..
" هاااه لا تنس موعدك في قصري بعد ساعة "
تتخيلون ..؟
تتخيلون عندما ينادي المنادي ..
يا أهل الجنة ..
يا أهل الجنة ..
يا أهل الجنة ..
و نجتمع كلنا حتى يطمئن كل واحد في مكانه ..
أتعرفون لماذا ؟.
لكي ..
" نرى "
من عبدناه ..
من صلينا له ..
من ابتلينا لأجله ..
من اجتمعنا لأجله ..
من ناجينا ..
من بكينا خوفا منه و أملا فيه ..
من خلقنا ..
من خلق عيننا التي نقرأ بها هذه الكلمات ..
من عصيناه و كم عصيناه ..
سنراه ..!
//
" إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول تبارك و تعالى :
تريدون شيئا ازيدكم ؟؟ فيقولون :
ألم تبيض وجوهنا ؟؟ ألم تدخلنا الجنة و تنجنا من النار ؟؟ قال :
فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم تبارك و تعالى
زاد في رواية [ ثم تلا هذه الآية (( للذين أحسنوا الحسنى و زيادة )) ] "
الله ..
سنراه ..؟
//
نعم سنراه ..
فأي هناء بعد هذا الهناء ..؟
هل تعادل نظرة واحدة إلى الله آلام الدنيا و متاعبها ..؟
هل تعادل لحظة في الجنة بكاءنا و تعبنا في دنيا لا تساوي جناح بعوضة ..؟
و هل هناك مقارنة أصلا ..!
بكينا بالأمس ..
سنبكي الآن ..
وسنبكي غدا ..
لكن ..
في الجنّة ..
لن نبكي ..
فلنشمّر السواعد ..
و لتمض القافلة إلى الجنة ..
//
(( اللهم إنا نسألك الجنة و ماقرب إليها من قولا أوعمل
و نعوذ بك من النار و ما قترب إليها من قولا أوعمل ))
//
آآآآآآمين ]]>
السلاااااام عليكم ورحمه الله وبركاته .....
وبعد ....
أخواني وأعضاء منتدانا الطيب ...
بعد مرور السنين على أهل هذه القرية ولم يأتيهم المطر وتأخر عليهم
وكانوا في قحط أمر الملك المسلمين بأقامة صلاة الاستستقاء
فاجتمعوا لصلاة في صبيحة ذلك اليوم وكانت سماؤه صافية وبعدما
انتهت صلاة الاستسقاء من المعروف انه من السنة القيام وقلب الرداء
والدعاء بعدصلاة الاستسقاء .......
قام ذلك الشيخ الكبير ودعاء الله ....
دعاء الله وقال كلمات تنبأ عن الفطرة السليمة والقلب الابيض وخرجت تلك
الكلمات من قلب صادق وكان يقول في دعاءه لله
بهذه اللهجة الصادقة ...
( ياربي
والله لو ذا الرياجيل جاييني في بيتي ويطلبوني على حاجة عندي ...
والله مايرجعون الا وهي معهم يارب ......
وحنا جييناك في بيتك ياربي وأنت أكرم الأكرمين ونطلبك حاجة مايقدر لها
الا أنت يالله يارب أنك تنزل المطر )
أنتهت هذه الدعوة الصادقة التى وجهت الى أكرم الاكرمين ........
وبعد هذه الدعو بدأت الاستجابة من الله القوي المتين ..
وأنقلبت تلك السماء الصافية الى غيوم سوداء وانهمل المطر في تلك
اللحظات ........
وهذه نهاية دعوة صادقة أستجابه الكريم الحليم
القصة واقعية وفي الزمن المعاصر
وأخرنا دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الانبياء والمرسلين
وبعد ....
أخواني وأعضاء منتدانا الطيب ...
بعد مرور السنين على أهل هذه القرية ولم يأتيهم المطر وتأخر عليهم
وكانوا في قحط أمر الملك المسلمين بأقامة صلاة الاستستقاء
فاجتمعوا لصلاة في صبيحة ذلك اليوم وكانت سماؤه صافية وبعدما
انتهت صلاة الاستسقاء من المعروف انه من السنة القيام وقلب الرداء
والدعاء بعدصلاة الاستسقاء .......
قام ذلك الشيخ الكبير ودعاء الله ....
دعاء الله وقال كلمات تنبأ عن الفطرة السليمة والقلب الابيض وخرجت تلك
الكلمات من قلب صادق وكان يقول في دعاءه لله
بهذه اللهجة الصادقة ...
( ياربي
والله لو ذا الرياجيل جاييني في بيتي ويطلبوني على حاجة عندي ...
والله مايرجعون الا وهي معهم يارب ......
وحنا جييناك في بيتك ياربي وأنت أكرم الأكرمين ونطلبك حاجة مايقدر لها
الا أنت يالله يارب أنك تنزل المطر )
أنتهت هذه الدعوة الصادقة التى وجهت الى أكرم الاكرمين ........
وبعد هذه الدعو بدأت الاستجابة من الله القوي المتين ..
وأنقلبت تلك السماء الصافية الى غيوم سوداء وانهمل المطر في تلك
اللحظات ........
وهذه نهاية دعوة صادقة أستجابه الكريم الحليم
القصة واقعية وفي الزمن المعاصر
وأخرنا دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
أشرف الانبياء والمرسلين
الموضوع الأصلي :
والله لو أنهم جاييني في بيتي .................!!
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
مطلق أبوثـنين
]]>[center]
الســــــلام عليكم و رحمة الله و بركـــــــاته
سورة البقـرة عظيمة لايمكن لي و لكم ان نحيط بمعانيها العظيمة و فضائلها و لكن سأذكر لكم قطرة من بحـر و أرجوا أن تعم الفائدة .
سميت بالبقرة لان ذكر فيها البقرة لقوله تعالى << و إذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة >>
و تسمــى سنــــام القرآن لقوله صلى الله عليه و سلم << لكل شيئ سنام و إن سنام القرآن البقرة >>
و فيـها آية هي سيدة آيي القرآن و هي آية الكرسي
فضـــــــائل سورة البقـرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم << لا تجعلوا بيوتكم قبورا فإن البيت الذي يقرأ فيه
سورة البقرة لا يدخله شيطان >>
و عنه صلى الله عليه و سلم << إقرأو البقرة فإن اخذها بركه و تركها حسرة و لا تستطيعها البطلة >> (أي السحرة)
سورة البقرة سورة عظيمة اشتملت على عدة مزايا و إجتمعت فيها فضائل عدة منها :
أنها أول سورة بعد الفاتحة ، و أطول سورة بالقرآن
و فيها أطول آية بالقرآن و هـي آية الدين (282)
و بهـا أعظم آية بالقرآن و هـي آية الكـرسي من قرأها إذا أوى الى فراشه لا يزال عليه من الله حافظ حتى يصبح
و بــهــا خواتيم سورة البقرة و اللي جاء فيها عنه صلى الله عليه و سلم << من قرأ بالآيتين من أخر سورة البقرة في ليلــه
كفـــــتــاه >> (285،286)
و بـهـا أطول كلمات القرآن و هي قولـه تعـالى << فـسـيـكـفـيـكـهـم اللـه >>
و ذكر الحافظ ابن كثير انها اشتملت على : 1000 خبر و 1000 أمر و 1000 نهي
نزل مع كل آية فيـها 80 ملك من السمـاء
و قال العادون : آياتها (286) آية ، أما كلماتها (6121) كلمة ، و أما حروفها (25500) حرف
و من اللطائف أن الآية التي في منتصف سورة البقرة هي قوله تعالى << و كذلك جعلناكم أمة وسطى >>
إشتملت على ( أركان الإيمان ، أركان الإسلام ، آيات السحر ، آيات الطلاق ، آيات الإنفاق ، آيات الجهـاد ، آيات الصوم ،
آيات الحج )
و لذلك سميت سورة البقـرة سنــــــــــــــــــــام الــقــــرآن .
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
منقوووول للفائدة ولكسب الاجر
المصدر: - من قسم: المصحف الالكتروني - القران الكريم - السنة النبويه[/center]
الموضوع الأصلي :
فوااااايد سووووورة البقره -- لااااايطووووفكم الاجر جزاااكم ااالله خير
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
الماسه
]]>نجاة فرعون: فاليوم ننجّيك ببدنك
فرعون كان طاغية عصره.. يقول تعالى عن قصة فرعون وطغيانه ونهايته: (وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ * فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ) [القصص: 38-40]. ولكن شاء الله تعالى أن يُغرق فرعون وينجِّيه ببدنه فيراه أهل عصرنا فيكون ظاهرة تحير العلماء، وقد كان جسد فرعون لا يزال كما هو وعجب العلماء الذين أشرفوا على تحليل جثته كيف نجا ببدنه على الرغم من غرقه، وكيف انتُزع من أعماق البحر وكيف وصل إلينا اليوم، هذا ما حدثنا عنه القرآن في آية عظيمة يقول فيها تبارك وتعالى: (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آَيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آَيَاتِنَا لَغَافِلُونَ) [يونس: 92].
حقيقة الأهرامات وحديث القرآن عنها
تبين للعلماء أن الحجارة التي بُنيت منها الأهرامات هي عبارة عن "طين" ويعتبرون أن هذا الكشف العلمي خاص بهم،
ولكن القرآن قد سبقهم للحديث عن ذلك بمنتهى الوضوح....
باحثون فرنسيون وأمريكيون يؤكدون أن الأحجار الضخمة التي استخدمها الفراعنة لبناء الأهرامات هي مجرد "طين" تم تسخينه بدرجة حرارة عالية، هذا ما تحدث عنه القرآن بدقة تامة، في قوله تعالى على لسان فرعون عندما قال: (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) [القصص: 38]. ويؤكد هذه الحقيقة كبار العلماء في أمريكا وفرنسا، وقد تم عرض صور المجهر الإلكتروني لعينات من حجارة الأهرامات، وجاءت الإثباتات العلمية على أن بناء الصروح العالية كان يعتمد على الطين، تماماً كما جاء في كتاب الله تعالى، وهذا السر أخفاه الفراعنة ولكن الله يعلم السر وأخفى، فحدثنا عنه لتكون آية تشهد على صدق هذا الكتاب العظيم
ولكن القرآن قد سبقهم للحديث عن ذلك بمنتهى الوضوح....
باحثون فرنسيون وأمريكيون يؤكدون أن الأحجار الضخمة التي استخدمها الفراعنة لبناء الأهرامات هي مجرد "طين" تم تسخينه بدرجة حرارة عالية، هذا ما تحدث عنه القرآن بدقة تامة، في قوله تعالى على لسان فرعون عندما قال: (فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ) [القصص: 38]. ويؤكد هذه الحقيقة كبار العلماء في أمريكا وفرنسا، وقد تم عرض صور المجهر الإلكتروني لعينات من حجارة الأهرامات، وجاءت الإثباتات العلمية على أن بناء الصروح العالية كان يعتمد على الطين، تماماً كما جاء في كتاب الله تعالى، وهذا السر أخفاه الفراعنة ولكن الله يعلم السر وأخفى، فحدثنا عنه لتكون آية تشهد على صدق هذا الكتاب العظيم
أول صورة للطبقة الثانية من طبقات الأرض
إننا نعيش على جحيم ملتهب! هذه حقيقة رآها العلماء بالصور، فالقشرة الأرضية لا تشكل إلا طبقة رقيقة جداً، وهناك طبقة
ثانية تحتها تتألف من صخور منصهرة.....
هذه صورة عرضها موقع ناشيونال جيوغرافيك للطبقة الثانية للأرض، وهذه أول صورة مباشرة تم الحصول عليها بعد قيام العلماء بثقب في جزيرة هاواي (وهي جزيرة بركانية تشكلت بفعل انطلاق الحمم المنصهرة وتجمدها)، وشاهد العلماء هذه الطبقة الملتهبة في حالتها الطبيعية بعد إجراء الحفر في أرض الجزيرة البركانية على عمق 2.5 كيلو متر. ويؤكد الباحثون المختصون بعلم البراكين أن هذه فرصة لدراسة طبقات الأرض عن قرب.
ثانية تحتها تتألف من صخور منصهرة.....
هذه صورة عرضها موقع ناشيونال جيوغرافيك للطبقة الثانية للأرض، وهذه أول صورة مباشرة تم الحصول عليها بعد قيام العلماء بثقب في جزيرة هاواي (وهي جزيرة بركانية تشكلت بفعل انطلاق الحمم المنصهرة وتجمدها)، وشاهد العلماء هذه الطبقة الملتهبة في حالتها الطبيعية بعد إجراء الحفر في أرض الجزيرة البركانية على عمق 2.5 كيلو متر. ويؤكد الباحثون المختصون بعلم البراكين أن هذه فرصة لدراسة طبقات الأرض عن قرب.
إن هذه الصورة تذكرني بآية عظيمة ونعمة من نعم الخالق تبارك وتعالى! فماذا سيحدث لو أن القشرة الأرضية (الطبقة الأولى) والتي تعوم فوق الطبقة الثانية الملتهبة، لو أن هذه القشرة الرقيقة غاصت قليلاً في الحمم الملتهبة، ماذا سيحدث؟ إن سطح الأرض سيهتز وينقلب ويغرق في بحر من اللهب! وهذه النعمة تجعلنا نحمد الله تعالى، يقول عز وجل: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ) [الملك: 16]. ومعنى (تَمُورُ) أي تضطرب وتميل وتغرق.
أمواج تحت المحيط تشهد على صدق القرآن
آية عظيمة كلما تذكرتها أتذكر عظمة الخالق سبحانه وتعالى يقول فيها: (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ
ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ) [النور: 40]... يشبّه الله أعمال الكفار برجل يعيش في أعماق المحيط حيث تتغشاه الأمواج العميقة من فوقه ثم هناك
طبقة ثانية من الأمواج على سطح الماء وفوق هذا الموج سحاب كثيف يحجب ضوء الشمس، فهو يعيش في ظلمات بعضها فوق بعض.
في هذه الآية العظيمة حقيقة علمية لم تنكشف يقيناً للعلماء إلا في نهاية عام 2007 وذلك من خلال اكتشافهم لأمواج عميقة في المحيط
لأول مرة تختلف عن الأمواج السطحية على سطح الماء، أي أن هناك موج عميق وموج سطحي، وهو ما عبرت عنه الآية بقوله:
(مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ). وقد تفاجأ العلماء بهذه الأمواج التي أكدوا أنهم لم يكونوا يتوقعون وجودها، وسبحان الله! لو أنهم اطلعوا
على قرآننا لعلموا بها ولأدركوا أن هذا القرآن هو الحق!
المنطقة التي غُلبت فيها الروم: معجزة قرآنية بالصور
نرى في هذه الصورة أخفض منطقة في العالم، وهي المنطقة التي دارت فيها معركة بين الروم والفرس وغُلبت الروم، وقد تحدث القرآن عن هذه
المنطقة وأخبرنا بأن المعركة قد وقعت في أدنى الأرض أي في أخفض منطقة على وجه اليابسة، فقال: (الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ
وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ *
وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) [الروم: 1-7].
وقد ثبُت بالفعل أن منطقة البحر الميت وما حولها هي أدنى منطقة على اليابسة!!
السقف المحفوظ : صورة تذكرنا بنعمة الله علينا
نرى في هذه الصورة كوكب الأرض على اليمين ويحيط به مجال مغنطيسي قوي جداً وهذا المجال كما نرى يصد الجسيمات التي تطلقها الشمس
وتسمى الرياح الشمسية القاتلة، ولولا وجود هذا المجال لاختفت الحياة على ظهر الأرض، ولذلك قال تعالى:
(وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ) [الأنبياء: 32]. فهل نشكر لله تعالى هذه النعمة العظيمة؟!
ظهر الفساد في البر والبحر
يقول تعالى: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) [الروم: 41]. لنتأمل هذه الآية وما
تحويه من حقائق لم يصل إليها العلماء إلا في هذه الأيام:
- أولاً: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) والعلماء يقولون: بالفعل إن هناك فساداً خطيراً على وشك الظهور، طبعاً: الغلاف الجوي لم يفسد نهائياً
ولكن هنالك إنذارات تنذر بفساد هذه الأرض، حتى إن العلماء يستخدمون كلمة (Spoil) وهي تعني الفساد أو أفسد بهذا المعنى.
- ثانياً: (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) قالوا كما رأينا يشمل هذا التلوث البر والبحر (بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ) القرآن أكد على أن الفساد
لا يمكن أن يحدث إلا بما اقترفته يد الإنسان، هذا الإنسان هو المسؤول عن التلوث وهذا ما تأكد منه العلماء وأطلقوا بشأنه التحذيرات.
- (لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا) إذاً هنا نوع من أنواع العذاب، فالله تبارك وتعالى يذيق هؤلاء الناس بسبب أعمالهم وإفسادهم في الأرض
بعض أنواع العذاب كنوع من البلاء.
- (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) المقصود بها أن هنالك إمكانية للرجوع إلى الوضع الطبيعي المتوازن للأرض، وهذا ما يقوله العلماء اليوم
النمل يتحطم: معجزة قرآنية
اكتشف العلماء حديثاً أن جسم النملة مزود بهيكل عظمي خارجي صلب يعمل على حمايتها ودعم جسدها الضعيف، هذا الغلاف العظمي الصلب يفتقر للمرونة ولذلك حين تعرضه للضغط فإنه يتحطم كما يتحطم الزجاج! حقيقة تحطم النمل والتي اكتشفت حديثاً أخبرنا بها القرآن الكريم قبل 14 قرناً في خطاب بديع على لسان نملة! قال الله تعالى: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [النمل: 18]. فتأمل كلمة (يَحْطِمَنَّكُمْ) وكيف تعبر بدقة عن هذه الحقيقة العلمية؟
القلب يفكر: القرآن يسبق علماء الغرب في تحديد دور القلب
أوتاد الجبال : صورة رائعة
نرى في هذه الصورة جبلاً جليدياً يبلغ ارتفاعه 700 متر، ولكن هناك جذر له يمتد تحت سطح الماء لعمق 3 كيلو متر، وقد كانت جذور الجبال الجليدية سبباً في غرق الكثير من السفن، لأن البحارة لم يكونوا يتصورون أن كل جبل جليدي له جذر يمتد عميقاً تحت سطح البحر. ويبلغ وزن هذا الجذر أكثر من 300 مليون طن. هذه الحقيقة العلمية لم يكن أحد يعلمها زمن نزول القرآن، ولكن القرآن أشار إليها وعبر تعبيراً دقيقاً بقوله تعالى: (وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) [النبأ: 7]. تأملوا معي كيف أن هذا الجبل يشبه إلى حد كبير الوتد المغروس في الأرض!
معجزة نبوية مذهلة: أنهار جزيرة العرب
يؤكد العلماء اليوم أن منطقة الجزيرة العربية وبخاصة الربع الخالي حيث تعتبر المنطقة الأكثر جفافاً في العالم كانت ذات يوم مغطاة بالبحيرات والأنهار والمروج، وهذه الصورة المأخوذة بالأقمار الاصطناعية والملونة للتوضيح تظهر مجاري الأنهار والتي جفت وغاصت بالرمال، طبعاً هذه الصورة هي للأنهار الموجودة على عمق عدة أمتار تحت سطح الرمال في الربع الخالي. هذا الاكتشاف العلمي هو ما حدثنا عنه النبي الأعظم حين أكد أن جزيرة العرب سوف تعود مروجاً وأنهاراً كما كانت من قبل، قال عليه الصلاة والسلام: (لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً) [رواه البخاري]، إن هذه الصورة لتشهد على صدق هذا النبي الأمي عليه الصلاة والسلام.
وجعل بينهما برزخاً: صورة وآية
هذه الصورة تُدرّس اليوم في كبرى جامعات العالم، وهي تمثل حقيقة يقينية في علم المياه، حيث نرى تدفق النهر العذب وامتزاجه مع ماء المحيط المالح، وقد وجد العلماء تشكل جبهة أو برزخ فاصل بين الماءين، هذا البرزخ يحول دون طغيان الماء المالح على العذب، وسبحان الذي وصف لنا هذه الحقيقة العلمية قبل 14 قرناً بقوله: (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا) [الفرقان: 53].
حدائق ذات بهجة
هناك طريقة حديثة جداً لعلاج الاكتئاب وهي العلاج بالنظر وبتأمل ألوان الطبيعة الخضراء، ويقول الباحثون إن النظر إلى الحدائق يثير البهجة في النفوس، وإن التأمل لساعة كل يوم في الشجر والورود وألوانها الزاهية هو طريقة فعالة لعلاج الاكتئاب والإحباط وكثير من الحالات النفسية المستعصية، إذن العلم يربط اليوم بين إثارة البهجة والسرور في النفس وبين النظر إلى الحدائق الطبيعية، وهذا ما اختصره لنا القرآن بكلمات وجيزة وبليغة في قوله تعالى: (أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ) [النمل: 60]. تأملوا معي هذا الربط الرائع بين الحدائق والبهجة (حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ) ألم يسبق القرآن علماء الغرب والشرق إلى اكتشاف هذه الحقيقة؟
وانشق القمر: هل يمكن للعلماء أ، يكتشفوا ذلك قريباً؟
لقد اكتشف العلماء في وكالة ناسا حديثاً وجود شق على سطح القمر، وهو عبارة عن صدع يبلغ طوله آلاف الكيلومترات، وقد يكون في ذلك إشارة إلى
قول الحق تبارك وتعالى: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]، ويمكن القول إن ظهور هذا الشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم. المصدر وكالة ناسا
قول الحق تبارك وتعالى: (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) [القمر: 1]، ويمكن القول إن ظهور هذا الشّق وتصويره من قبل علماء الغرب هو دليل على اقتراب القيامة والله أعلم. المصدر وكالة ناسا
البحر المسجور: صورة للبحر المشتعل وحديث القرآن عن ذلك
هذه صورة لجانب من أحد المحيطات ونرى كيف تتدفق الحمم المنصهرة فتشعل ماء البحر، هذه الصورة التقطت قرب القطب المتجمد الشمالي،
ولم يكن لأحد علم بهذا النوع من أنواع البحار زمن نزول القرآن، ولكن الله تعالى حدثنا عن هذه الظاهرة المخيفة والجميلة بل وأقسم بها، يقول تعالى:
(وَالطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ * فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ * وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ * وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ * وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ)
[الطور: 1-8]. والتسجير في اللغة هو الإحماء تقول العرب سجر التنور أي أحماه، وهذا التعبير دقيق ومناسب لما نراه حقيقة في الصور
اليوم من أن البحر يتم إحماؤه إلى آلاف الدرجات المئوية، فسبحان الله!
فإذا انشقت السماء: صورة تبين انفجار النجوم
دائماً يعطينا القرآن تشبيهات دقيقة ليقرب لنا مشهد يوم القيامة، يقول تعالى: (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) [الرحمن: 37]. هذه الآية
تصف لنا انشقاق السماء يوم القيامة بأنها ستكون مثل الوردة ذات الألوان الزاهية، وإذا تأملنا هذه الصورة التي التقطها العلماء لانفجار أحد النجوم،
وعندما رأوه أسموه (الوردة)، نفس التسمية القرآنية، وهذا يعني أن هذه الصورة هي صورة مصغرة ودقيقة عن المشهد الذي سنراه يوم القيامة،
فسبحان الله! وقد يعترض البعض على هذه الصورة بحجة أن الآية تتحدث عن يوم القيامة، نعم إن الآية الكريمة تتحدث عن انشقاق السماء يوم القيامة،
ولكن الله تعالى دائماً يرينا بعض الإشارات الدنيوية التي تثبت صدق كلامه، وصدق وعده، فقد حدثنا الله تعالى عن فاكهة الجنة، ولكنه خلق لنا فاكهة في
الدنيا لنستطيع أن نتخيل الفاكهة التي وعدنا الله بها يوم القيامة، كذلك حدثنا عن انشقاق السماء وأنها ستتلون بألوان تشبه الوردة وخلق لنا النجوم
التي تنفجر وتولد الألوان الزاهية مثل الوردة المدهنة تماماً. ولذلك هذه الصورة لا تمثل يوم القيامة بل صورة مصغرة عما سنراه يوم القيامة والله أعلم.
والسماء ذات الحبك: صورة وآية
لماذا يذكر القرآن الفاكهة قبل اللحم في طعام أهل الجنة؟
إن الذي يتأمل آيات القرآن أثناء الحديث عن طعام أهل الجنة يلاحظ أن الله تعالى يذكر الفاكهة أولاً ثم اللحم، وفي ذلك حكمة طبية عظيمة فالفاكهة
تحوي سكريات بسيطة وسهلة الامتصاص والهضم وهي المصدر الأساسي للطاقة في الجسم، وبالتالي فإنها تُذهب الجوع، بينما لو بدأ الإنسان
بأكل اللحم أولاً فسوف يحتاج جسمه إلى ثلاث ساعات حتى تكتمل عملية الامتصاص، وهنا تتجلى الحكمة من ذلك. يقول تعالى:
(وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) [الواقعة: 20-21]، ولذلك يجب أن نتذكر هذه الحقيقة العلمية ونطبقها أثناء إفطارنا في شهر الصيام!
الموضوع الأصلي :
صـــور وادله تثبت ماورد فالقرآن الكريم ..........
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
الـطـرقـاااا
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
.jpg)
عند موت الأنسان وأثناء إنشغال أقربائه بمناسكه الجنائزيه .. يقف رجل وسيم جدآآ
بجوار رأس الميت .. وعند تكفين الجثه .. يدخل ذلك الرجل بين الكفن وصدر الميت
وبعد الدفن .. يعود الناس الى بيوتهم .. ويأتي القبر ملكان منكر ونكير .. ويحاولان
أن يفصلآ هذا الرجل الوسيم عن الميت لكي يكونوا قادرين على سؤال الرجل الميت
في خصوصية حول إيمـــانه ....
لكن الرجل الوسيم يقول :
هو رفيقي ، هو صديقي ، أنا لن أتركه بدون تدخل في أي حال من الأحوال
إذا كنتم معينين لسؤاله .. فأعملوا بما تؤمرون . أما انا فلا أستطيع تركه حتى أدخله
الى الجــنــــه ..
ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويقول له :
’’ أنــا القــرآآن الذي كنت تقرأه بصوت عالي أحيانآ . وبصوت منخفض أحيانآ أخرى . لاتقلق
فبعد سؤال منكر ونكير لاحزن بعد اليوم ’’
وعندما ينتهي السؤال . يرتب الرجل الوسيم والملائكه فراش من حرير ملأ بالمسك للميت
في الجنه ..
فلندعوا الله أن ينعم علينا بإحسانه من هذا الخير .
آآمــــــــــــــيــــــــــــــــن
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم . فيما معنااه .
"" يأتي القرآن يوم القيامه شفيعآ لأصحابه لايعادل شفاعته أمام الله نبي أو ملاك ""
.jpg)
الـــــــــــقـــــــــــــرآآن كــــتـــــــاااابــــــــــــــــــــي
الموضوع الأصلي :
هـــل تعـــلم مـــاذا يفعل لك القـــرآآآن عنـــد مــوتـــــك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
-||-
المصدر :
-||-
الكاتب :
الـطـرقـاااا
]]>